「霧社事件」
是台灣日治時期最具代表性的原住民抗日事件，發生於 1930年（昭和5年）。這是一場由賽德克族馬赫坡社首領 莫那·魯道（Mona Rudao）率領的武裝起義，不僅震驚了當時的日本政府，也深刻影響了後世對台灣原住民歷史的認知。
以下為您整理事件的核心重點：
1. 爆發背景：長期的壓迫與導火線
事件的發生並非偶然，而是多年積怨的總和：
勞役剝削： 日本政府為了開發森林資源，強迫賽德克人進行繁重的伐木與搬運工作，且薪資極低甚至未付。
文化衝突： 日本推行「理蕃政策」，試圖改變原住民的傳統習俗（如出草、紋面），並以高壓手段管理。
導火線（敬酒風波）： 1930年10月初，莫那·魯道的長子達多·莫那在婚宴中向日警吉村克己敬酒，因手上沾有宰殺牲畜的血跡被日警嫌棄並毆打。此事成為壓垮駱駝的最後一根稻草。
2. 事件經過：霧社公學校起義
突襲行動： 10月27日，正值霧社公學校舉行聯合運動會，升旗典禮時，賽德克族人突襲運動場，針對在場的日本人進行攻擊。
起事規模： 由霧社群的六個部落（馬赫坡、塔羅灣、波阿倫、斯庫、荷戈、羅多夫）共同參與。
日方反擊： 事件發生後，日本調集大批軍警，甚至動用了當時國際公約禁止的**「糜爛性毒氣彈」**，並實施「以夷制夷」策略，利誘其他部落（親日派）參與圍剿。
3. 結果與影響
悲劇收場： 起義部落在死傷慘重、彈盡援糧的情況下，許多族人選擇在森林中集體自盡，莫那·魯道也飲彈自盡。
第二次霧社事件： 1931年4月，在日警的默許下，親日的原住民部落襲擊了被安置在「保護收容所」的起義族人餘生者，造成進一步的傷亡。
清流部落： 最終餘下的兩百多名生還者被強迫遷往南投仁愛鄉的川中島（現今的清流部落）。
4. 歷史評價與意義
莫那·魯道的形象： 雖然在當時被視為反叛者，但在現代台灣，莫那·魯道被視為抗日的民族英雄，其肖像目前印在 20元硬幣 上。
殖民政策的反思： 此事件迫使日本政府更換了台灣總督與多名高官，並修正了對原住民的高壓政策。
文化轉化： 此事蹟被多次改編為文學與影視作品，最著名的為魏德聖導演的電影《賽德克·巴萊》。
小知識： 霧社事件並非所有賽德克族人都參與，當時部落間存在著複雜的世仇與派系關係，這也是歷史中較為哀傷且複雜的一環。
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