白沙屯媽祖

 

🗺️ 白沙屯媽祖的歷史

• 起源時期 (清乾隆年間):

  • 白沙屯地區的先民以捕魚、拓墾為生，為祈求海上和開墾的平安，從福建湄洲恭請媽祖軟身神像來臺，最初供奉於民宅，此尊媽祖被暱稱為「大媽」，集開基、鎮殿、進香於一身。

  • 早在建廟前，當地居民就已自發性組團徒步前往北港朝天宮「刈火」（分香火），象徵回溯祖廟、延續香火。

• 建廟與發展 (清同治二年，1863年):

  • 地方信眾集資興建了白沙屯拱天宮，媽祖有了固定的安身之所，並延續了徒步往北港進香的百年傳統。

  • 白沙屯拱天宮與北港朝天宮之間是「分靈—刈火—香緣」的關係，進香活動的重點在於「刈火」，取回香火，代表地方信仰延續祖靈能量。

🏃‍♀️ 白沙屯媽祖徒步進香活動特色

白沙屯媽祖的徒步進香與一般廟宇的「遶境」性質不同，是一種**進香（朝聖）**活動，強調信徒對神明的敬意與虔誠。

1. 🚶‍♀️ 全程最長的「行腳」與「粉紅超跑」

• 路線與距離： 進香路程自苗栗縣通霄鎮的白沙屯拱天宮，徒步往返至雲林縣的北港朝天宮，來回約400公里，是臺灣各媽祖進香活動中徒步距離最遠的行程。

• 「粉紅超跑」： 媽祖鑾轎轎頂覆蓋一層粉紅色薄帆布，因其行進速度可快可慢，路線不定，常展現急行軍的速度，被信徒們暱稱為「粉紅超跑」。

2. 🧭 一切聽憑「媽祖旨意」

這是白沙屯媽祖進香最獨特且核心的特色：

• 日期不固定： 每年進香的天數、起駕、進火、回宮的時辰，都是在農曆12月15日由廟方擲筊請示媽祖旨意決定，日期年年不同。

• 路線與駐駕不固定： 除了起駕、進火、回宮等固定儀式點外，從苗栗到北港沿途經過四縣市的路線、停駕歇息的地點完全沒有事先規劃。

• 行轎決定： 媽祖的旨意透過神轎的搖晃、震動、推磨等動作來決定行進方向、休息地點，可能突然涉水過溪、衝入民宅、學校、或公司行號駐駕，充滿靈性與不確定性，故有「最有個性的媽祖」之稱。

3. 👯‍♀️ 山邊媽祖共乘神轎

• 在進香過程中，白沙屯媽祖會與來自苗栗縣後龍鎮南港里的山邊媽祖一同共乘神轎前往北港朝天宮進香，展現兩位媽祖深厚的「百年閨密情誼」。

4. 🪓 主要儀式流程 (每年微調)

• 筊筶擇日： 農曆12月15日擲筊確定進香日期。

• 放頭旗： 媽祖出發前數日，豎起代表進香隊伍的頭旗。

• 登轎/起駕： 媽祖登轎，正式出發。

• 北港進火（刈火）： 抵達北港朝天宮，進行刈火儀式，將香火帶回。

• 回宮/換轎： 回鑾至白沙屯秋茂園附近換乘八人抬大轎，風光回宮。

• 入廟安座： 媽祖神轎衝入廟中安座，放下布幔「罩轎」以封存靈力。

• 開爐： 回宮後第12天，將香擔內的香火倒入拱天宮香爐，完成整個進香活動。

白沙屯媽祖進香不僅是宗教儀式，更是一場體現臺灣濃濃人情味、信仰堅毅與社會互助精神的文化盛事。

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